星洲日報:華裔擅改姓和下輩子不愿當(dāng)華人的背后——中新網(wǎng)

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    星洲日報:華裔擅改姓和下輩子不愿當(dāng)華人的背后
2009年09月29日 09:36 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)9月29日電 馬來西亞《星洲日報》29日刊文說,新加坡一華人為避開諧音而改祖先姓氏。中華民族的姓氏,除了便于血緣、族緣和親緣尋溯,也避免近親通婚引發(fā)不良后遺癥,有其歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)意義。聯(lián)系數(shù)年前對新加坡華裔年輕人的調(diào)查:有將近五成受訪者表示,如果可以選擇,下輩子不想再當(dāng)華人,這向海外華人提出重要命題:海外華人社會對祖先文化的傳承和教育,已經(jīng)到了必須認(rèn)真看待的地步。

  文章摘編如下:

  報載:新加坡一戶刁姓人家為了避開刁姓的粵語諧音而改姓梁,直到家中長輩往生時才頓覺心中有愧,惶惶然在墓碑上置放“刁梁”二字,豈知這樣一來不就硬生生地自創(chuàng)了一個“刁梁”復(fù)姓嗎?刁家的列祖列宗可曾同意?這是哪門子的姓氏文化?

  改姓奇聞見報后,很快引起其他刁姓人家的嘲諷和不齒,居住在關(guān)丹和文冬的兩個刁姓后裔異口同聲地說,為了避開諧音而擅改祖先姓氏,不僅夸張荒唐之極,嚴(yán)重褻瀆中華民族尊祖敬宗的寶貴傳統(tǒng),此風(fēng)實(shí)不可長矣。

  按照這樣的改姓邏輯,我們?nèi)A人中需要改姓的朋友就有很多了。例如姓“史”的朋友,諧音與“死”同,成天被人冠以“史(死)先生”,豈非渾身不自在?我有一位姓“桂”的廣西籍貫朋友,“桂”的客語和閩南語諧音也與“鬼”接近,莫非這位朋友又得為了避免被人戲稱“鬼先生”而改姓?民國歷史上的大軍閥“閻錫山”,莫非又是“閻羅王”的親戚,人人皆須避之?

  中華民族的姓氏文化源遠(yuǎn)流長,姓和氏最初是兩個不同的概念,配合當(dāng)時的母系社會,只有女人才有姓,因此才有了以姬、姚、姜、籯、媯、姒等冠上女字的姓,隨著社會的發(fā)展,父權(quán)意識逐漸抬頭后,才創(chuàng)造了氏以表彰男人的地位,經(jīng)過數(shù)千年歷史長河的淘洗,姓與氏才合二為一成為我們沿襲千年的姓氏文化。

  中華民族的姓氏文化是世界上各古老民族文化中的瑰寶,除了便于血緣、族緣和親緣的尋溯,同姓族人經(jīng)濟(jì)財富和精神文化的傳承外,也避免了近親通婚引發(fā)的各種不良后遺癥,自有其歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)意義,不能統(tǒng)以落后封建一語蓋之。

  發(fā)生在新加坡的這個改姓奇聞,讓我憶起數(shù)年前一項(xiàng)針對新加坡華裔年輕人的調(diào)查報告,此報告揭露:有將近五成的受訪者表示,如果可以選擇,他們下輩子都不想再當(dāng)華人!這是一種怎樣的教育系統(tǒng)培養(yǎng)出來的“新一代”啊?

  這種思維與前述改姓奇聞的主角,雖不屬同一事件,卻同樣是背祖忘宗的歪論,它向我們海外華人提出一個非常重要的命題:海外華人社會對祖先文化的傳承和教育,已經(jīng)到了必須認(rèn)真看待的地步,我以為:《傳燈》必須繼續(xù)傳唱,《把根留住》也不應(yīng)該只是出現(xiàn)在卡拉OK的歌詞里。

  不尊重自己祖先文化傳統(tǒng),用什么去贏得別人的尊重呢?(無淚)

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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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