中新網(wǎng)10月25日電 新加坡《聯(lián)合時(shí)報(bào)》今日發(fā)表評(píng)論文章說(shuō),此次金融海嘯中,“社會(huì)主義”被廣泛使用。無(wú)論是中國(guó)還是西方國(guó)家,雙方所說(shuō)的“社會(huì)主義”其實(shí)不完全是一個(gè)概念。中國(guó)需要警惕這種思潮帶來(lái)的某種醉意,可能會(huì)對(duì)完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和啟動(dòng)政治改革帶來(lái)麻煩。因此,有必要辨清金融危機(jī)中的“社會(huì)主義”究竟指什么,中國(guó)深化改革的著力點(diǎn)應(yīng)該在何處。
文章摘錄如下:
在跌蕩起伏的金融海嘯中,“社會(huì)主義”被廣泛使用。在西方,布什政府的救市方案,被美國(guó)學(xué)者視為“美國(guó)特色的社會(huì)主義”;歐洲的金融家說(shuō)“我們已經(jīng)跨越了從資本主義到社會(huì)主義的紅線”;《華盛頓郵報(bào)》發(fā)表文章稱(chēng),“我們現(xiàn)在都是中國(guó)人了”。
在中國(guó),面對(duì)西方國(guó)家在危機(jī)面前“每個(gè)都成了泥菩薩”的現(xiàn)實(shí),一些人發(fā)出金融海嘯成了資本主義制度“掘墓人”的疑問(wèn),批評(píng)“資本主義的制度缺陷又一次暴露無(wú)遺”;一些評(píng)論家欣喜西方發(fā)達(dá)國(guó)家的反思,說(shuō)他們開(kāi)始嚴(yán)肅分析和討論“為何要向中國(guó)學(xué)習(xí)社會(huì)主義”。
無(wú)論在西方還是中國(guó),這些言論都不算主流,而且雙方所說(shuō)的“社會(huì)主義”不完全是一個(gè)概念。但中國(guó)更需要警惕這種思潮帶來(lái)的某種醉意,可能會(huì)對(duì)完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和啟動(dòng)政治改革帶來(lái)麻煩。因此,我們有必要辨清金融危機(jī)中的“社會(huì)主義”究竟指什么,中國(guó)深化改革的著力點(diǎn)應(yīng)該在何處。
同一詞匯不同意蘊(yùn)
西方人和中國(guó)都在講“社會(huì)主義”,但強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有所不同。西方人的“社會(huì)主義”更多地指經(jīng)濟(jì)意義上的國(guó)家干預(yù)和國(guó)有化,而一些中國(guó)人所強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)形態(tài)上的傳統(tǒng)社會(huì)主義。從對(duì)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只看不見(jiàn)的手”的頓生疑竇,以及對(duì)“社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”的舊詞新說(shuō)中,可以看出他們所講的“社會(huì)主義”更側(cè)重于意識(shí)形態(tài)。
西方人所講的“社會(huì)主義”概念,不是十九世紀(jì)的傳統(tǒng)社會(huì)主義,而是二戰(zhàn)后升級(jí)換代了的“民主社會(huì)主義”,其中包括凱恩斯的國(guó)家干預(yù)理論,二戰(zhàn)后的福利國(guó)家主張和“民主社會(huì)主義”思潮,以及上世紀(jì)90年代興起的通過(guò)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方式擴(kuò)大公共服務(wù)的“第三條道路”。
在金融海嘯中,西方人所言的社會(huì)主義更多地是指經(jīng)濟(jì)國(guó)有化,是對(duì)全面私有化和自由放任的校正。西方學(xué)者提出“向中國(guó)學(xué)習(xí)”是學(xué)局部,主要是指國(guó)有化的金融體制及其管制政策,當(dāng)然也有乞求中國(guó)為他們的危機(jī)墊錢(qián)的意味。另外,西方學(xué)者對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)也有盲點(diǎn),只看到了大城市的繁榮而無(wú)視鄉(xiāng)村故事,“我們都是中國(guó)人”主要還是指“城市中國(guó)人”。
中國(guó)成就在于引“資”
在中國(guó),人們對(duì)西方人在金融危機(jī)中“向社會(huì)主義邁步”、“建立美國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”抱有好感,一方面是對(duì)全球化時(shí)代堅(jiān)持和革新社會(huì)主義的自信,是對(duì)沒(méi)有照搬西方體制、特別是抗拒了人民幣升值壓力的欣慰;另一方面則是傳統(tǒng)社會(huì)主義的懷念,是不太了解西方社會(huì)主義思潮前提下的盲目樂(lè)觀,或者是意識(shí)形態(tài)上的精神安慰。對(duì)于后者,要特別警覺(jué),很可能會(huì)形成深化改革、科學(xué)發(fā)展的阻力。
中國(guó)在金融危機(jī)面前之所以沒(méi)有“傷筋動(dòng)骨”,讓西方人“刮目相看”,就在于實(shí)行了對(duì)外開(kāi)放,進(jìn)行了漸進(jìn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革,不管“姓資”、“姓社”地引進(jìn)了文明成果,在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了財(cái)富的積累。鄧小平以務(wù)實(shí)的“三個(gè)有利于”原則,啟蒙國(guó)人突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義的束縛,開(kāi)啟了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革道路,刺激了人民的創(chuàng)造精神,提高了生產(chǎn)力,使單一計(jì)劃體制變成混合經(jīng)濟(jì)體制。
中國(guó)執(zhí)政黨最見(jiàn)智慧的是,在把市場(chǎng)機(jī)制這只“看不見(jiàn)的手”作為配置資源的基礎(chǔ)性手段,同時(shí)通過(guò)政府調(diào)控這只“看得見(jiàn)的手”來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制的缺陷和不足。貨幣實(shí)行管制,能源價(jià)格由政府設(shè)定,金融、交通、航天、電力、環(huán)境治理等仍由國(guó)家掌控下的企業(yè)主導(dǎo),能夠比較靈活地應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的危機(jī)。無(wú)需諱言的是,其中也存在市場(chǎng)化改革尚未深化的問(wèn)題,某些產(chǎn)業(yè)的壟斷尚未進(jìn)展到改革階段。
推動(dòng)改革健全體制
中國(guó)人實(shí)際上不必太在意西方并不誠(chéng)心的頌歌,而要借鑒西方金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)衰退的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),搞好本國(guó)的改革,對(duì)自身存在的問(wèn)題有清醒認(rèn)識(shí)。
中國(guó)同樣面臨“再社會(huì)主義”的問(wèn)題,不僅在城鄉(xiāng)之間,也要在窮富之間落實(shí)。中共十七屆三中全會(huì)通過(guò)的關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的決定,不僅是要解決中國(guó)千百年來(lái)尚未解決好的農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問(wèn)題,也是再社會(huì)主義、讓全民分享改革成果的大戰(zhàn)略。因此,中國(guó)還有更多、更重要的事情要做。(陳冰)
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