國(guó)學(xué)大師陳寅恪提“愛(ài)情五等論” 自己歸于四等——中新網(wǎng)

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國(guó)學(xué)大師陳寅恪提“愛(ài)情五等論” 自己歸于四等

2010年06月26日 08:57 來(lái)源:大河網(wǎng) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

  今年是國(guó)學(xué)大師陳寅恪120周年誕辰,7月3日,海內(nèi)外學(xué)界將毫無(wú)例外集體緬懷這位中國(guó)現(xiàn)代最富盛名的語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家。

  陳寅恪曾與梁?jiǎn)⒊、王?guó)維并稱為“清華三巨頭”,就連一向自視甚高的梁?jiǎn)⒊矊?duì)他推崇備至,曾多次公開(kāi)表示“陳先生學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)勝于我”;而當(dāng)時(shí)另一位著名的國(guó)學(xué)大師吳宓也十分器重陳寅恪,贊其是“全中國(guó)最博學(xué)之人”。

  解放后陳寅恪曾任教于廣東中山大學(xué),是以今人多以為陳寅恪故居在中山,其實(shí)不然,陳寅恪最早的故居在今湖南湘西鳳凰古城,與一代文豪沈從文的故居隔街相望,每年7月,前往鳳凰古城憑吊緬懷先生的學(xué)人和游客不可勝計(jì)。

  陳寅恪1890年7月3日生于湖南,其父是近代著名詩(shī)人陳三立,祖父是地方要員中曾唯一公開(kāi)支持“戊戌變法”的湖南巡撫陳寶箴,其兄陳衡恪亦為現(xiàn)代著名畫(huà)家,可謂“一門(mén)俊彥”。

  關(guān)于陳寅恪的傳說(shuō)有許多,比較有意思的是他的“愛(ài)情五等論”,1919年,新文化思潮風(fēng)起云涌,當(dāng)時(shí)還是未婚青年的陳寅恪發(fā)表了他對(duì)愛(ài)情的言論,陳寅恪認(rèn)為愛(ài)情有五等:

  一、情之最上者,世無(wú)其人。懸空設(shè)想,而甘為之死,如《牡丹亭》之杜麗娘是也。二、與其人交識(shí)有素,而未嘗共衾枕者次之,如寶、黛等,及中國(guó)未嫁之貞女是也。

  三、又次之,則曾一度枕席而永久紀(jì)念不忘,如司棋與潘又安,及中國(guó)之寡婦是也。

  四、又次之,則為夫婦終身而無(wú)外遇者。

  五、最下者,隨處接合,惟欲是圖,而無(wú)所謂情矣。

  也就是說(shuō),一等愛(ài)情是愛(ài)上陌生人,可以為之死;二等是相愛(ài)而不上床;三等是上一次床而止,終生相愛(ài);四等是相愛(ài)一生;五等是隨便亂上床。

  陳寅恪37歲時(shí)與臺(tái)灣巡撫唐景崧孫女唐曉瑩結(jié)合,并與之終老,若依他的等級(jí)分類,不過(guò)四等。然則兩人感情深厚,經(jīng)歷苦難而不離不棄。陳寅恪曾預(yù)寫(xiě)挽聯(lián):“涕泣對(duì)牛衣,冊(cè)載都成腸斷史;廢殘難豹隱,九泉稍待眼枯人!贝送炻(lián)撰后一月余,夫妻兩人相繼辭世。愛(ài)情,能到這種境界,怎么也該算是一等了。

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【編輯:張中江】
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