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《念無(wú)雙》是“中年古偶”?導(dǎo)演回應(yīng)

《念無(wú)雙》是“中年古偶”?導(dǎo)演回應(yīng)

  中新網(wǎng)北京4月8日電(記者 上官云)自開(kāi)播以來(lái),仙俠劇《念無(wú)雙》收獲了不錯(cuò)的熱度。不過(guò),也有觀眾表示,劇中部分妝造缺乏“仙氣”,并調(diào)侃《念無(wú)雙》是“中年古偶”。

  日前,該劇導(dǎo)演郭虎在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí),對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行回應(yīng),并解釋了全劇的立意。他表示,《念無(wú)雙》是一部既有“道”的核心,又有現(xiàn)實(shí)意義的落地仙俠劇。

  “由于劇情的深度,我個(gè)人更傾向于選擇有一定生活閱歷的演員,來(lái)詮釋這樣的角色?!彼忉?,“換個(gè)角度看,它是成熟版仙俠,自帶人生經(jīng)驗(yàn)加成。”

  《念無(wú)雙》劇照。受訪人供圖

  仙俠劇怎么拍才能擺脫“套路”?郭虎也分享了自己的觀點(diǎn),那就是不能僅限于情愛(ài),而是要深挖內(nèi)核、提高立意、加快故事節(jié)奏。

  談人設(shè):神女不是“傻白甜”

  從內(nèi)容來(lái)看,《念無(wú)雙》的故事源頭是許多年前的神魔大戰(zhàn)。機(jī)緣巧合之下,無(wú)雙神女姬譚音與源仲結(jié)識(shí),后來(lái)兩人聯(lián)手打敗反派,換來(lái)三界的太平秩序。

  郭虎介紹,劇中源仲是“神之左手”的宿主,是有狐族的大寂司,六十年前的平壺一戰(zhàn)中,他大敗戰(zhàn)鬼人,之后在天取峰中求道多年。

  姬譚音本來(lái)是人族,憑借高超的匠技飛升成為匠造之神,封號(hào)“無(wú)雙”,神魔大戰(zhàn)中,泰和神君的“神之左手”遺落凡間,姬譚音下界便是為了取回它。

  “姬譚音的性格設(shè)定是‘直球神女’,心地善良,為人處世直來(lái)直往、是非分明,并且堅(jiān)韌不拔?!惫⒎浅:V定地表示,姬譚音絕對(duì)不是“傻白甜”。

  這是因?yàn)椋ёT音的直率不是初入世事的天真無(wú)知,而是經(jīng)過(guò)千年時(shí)光歷練的純粹。比如她有自己要堅(jiān)持的原則,敢于跟五方神君對(duì)峙,希望喚醒神界眾神的良知。

  《念無(wú)雙》劇照。受訪人供圖

  提及人物塑造,郭虎說(shuō),劇中唐嫣飾演的姬譚音以及劉學(xué)義飾演的源仲,都比較貼合原著。隨著劇情的發(fā)展,他們對(duì)角色的挖掘也愈加有深度。

  “劇中有一個(gè)情節(jié),講的是源仲的夢(mèng)境里出現(xiàn)了五位‘源仲’?!彼貞洠?dāng)時(shí)由于拍戲要用到一種特殊設(shè)備,現(xiàn)場(chǎng)調(diào)試機(jī)器的時(shí)間很長(zhǎng),那場(chǎng)戲整整拍了一天。

  等待的間隙,郭虎發(fā)現(xiàn)劉學(xué)義沒(méi)有去休息區(qū),而是一直在現(xiàn)場(chǎng)“磨戲”、對(duì)詞,尋找源仲五個(gè)不同的狀態(tài)和感覺(jué)。“成片的效果挺好,能夠看出源仲不同狀態(tài)之間細(xì)膩的差別?!?/p>

  唐嫣的敬業(yè)態(tài)度,同樣給他留下了深刻印象。他透露,拍攝后期,因?yàn)榕拇驊虻木壒剩奇痰哪_受傷了,非常疼,但始終堅(jiān)持帶傷拍戲,一點(diǎn)都沒(méi)耽誤進(jìn)度,整部劇如期殺青。

  談立意:有現(xiàn)實(shí)意義的仙俠劇

  歷來(lái),IP劇幾乎都面臨一個(gè)問(wèn)題,那就是如何處理“改編”問(wèn)題?!赌顭o(wú)雙》播出后,同樣有網(wǎng)友在討論,這部劇是否尊重原著?有哪些改動(dòng)?

  《念無(wú)雙》劇照。受訪人供圖

  郭虎說(shuō),該劇對(duì)原著最大的改編是在情節(jié)和立意上,“原著篇幅較短,創(chuàng)作空間較大。劇中在保留原著姬譚音與源仲這條脈絡(luò)的同時(shí),增添了知黛與棠華的愛(ài)情線、千麟的復(fù)仇線等等?!?/p>

  在原著講述的愛(ài)情故事之外,《念無(wú)雙》加入對(duì)眾生平等的解讀、主人公對(duì)天下蒼生的大愛(ài),以及對(duì)道義的探討。郭虎說(shuō),它是一部既有“道”的核心,又有現(xiàn)實(shí)意義的落地仙俠?。号跋蓚b”的外衣,但很多時(shí)候討論的是現(xiàn)實(shí)層面的東西。

  因此,由于劇情的深度所在,郭虎個(gè)人更傾向于選擇有一定生活閱歷的演員,來(lái)詮釋這樣的角色,“觀眾說(shuō)我們拍的是“中年古偶’,但換個(gè)角度看,它是成熟版仙俠,自帶人生經(jīng)驗(yàn)加成。有了歲月沉淀之后,才比較能演出看破紅塵但依然熱愛(ài)紅塵的層次感?!?/p>

  至于妝造,郭虎表示,聽(tīng)到觀眾的建議之后,后期對(duì)妝造及時(shí)進(jìn)行了調(diào)整。“對(duì)觀眾合理的意見(jiàn)和建議,一定要尊重,有則改之無(wú)則加勉,我們一直在取長(zhǎng)補(bǔ)短?!?/p>

  談創(chuàng)新:仙俠劇如何擺脫“套路”?

  發(fā)展至今,仙俠劇已經(jīng)是影視行業(yè)里比較成熟的類型劇,擁有固定的受眾群體,但也面臨著同質(zhì)化、套路化等諸多問(wèn)題。

  《念無(wú)雙》劇照。受訪人供圖

  如何拍出令人耳目一新的仙俠???郭虎表示,仙俠劇想要擺脫套路感,就不能僅限于情愛(ài),而是要深挖內(nèi)核、提高立意、加快故事節(jié)奏。

  “愛(ài)情可以拍,但也要表現(xiàn)大愛(ài)?!惫⑻岬?,以往仙俠劇通常以天道為絕對(duì)準(zhǔn)則,主角為拯救蒼生犧牲個(gè)人情感,確實(shí)容易陷入為虐而虐的套路。

  因此,《念無(wú)雙》通過(guò)姬譚音對(duì)天道的質(zhì)疑,將“道”從冰冷的規(guī)則轉(zhuǎn)化為對(duì)生命尊嚴(yán)的守護(hù)。劇中神女下凡并非單純執(zhí)行任務(wù),而是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)權(quán)力陰謀對(duì)弱者的壓迫。

  他表示,最終,神女選擇與天道對(duì)抗,揭示了守護(hù)蒼生需先理解蒼生的底層邏輯,這種是對(duì)“道”的祛魅,讓劇情從服從天命轉(zhuǎn)向人性覺(jué)醒,賦予了仙俠更真實(shí)的道德重量。

  對(duì)仙俠劇而言,郭虎覺(jué)得,無(wú)論是妝造、置景還是其他,各方面都是服務(wù)于內(nèi)容的,主創(chuàng)要盡可能合理地表達(dá)劇本內(nèi)容,把深層次的故事內(nèi)核通過(guò)鏡頭語(yǔ)言、畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)。

  “內(nèi)容能夠吸引觀眾,演員的表演自然流暢,這才是最重要的。”他說(shuō)。(完)

【編輯:付子豪】
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